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从心理学角度切入《范进中举》教学 / 南洋 冯惠利

  《范进中举》节选自吴敬梓《儒林外史》第三回“周学道校士拔真才,胡屠户行凶查捷报”,是全书最精彩的片断之一。它通过范进中举喜极而疯及中举前后生活遭遇的变化,深刻揭露了科举制度对读书人的影响。
  本文的学习重点是通过范进这个人物形象体会封建科举制度对读书人乃至全社会的毒害。从哪个角度入手,才能让学生在远离科举制这个大背景下,在可笑的故事情节中体味出范进的可怜可悲呢?
  从范进发疯本身入手,牵出全篇内容并切入主题是一个较为有效的学习方法。
  从精神医学的角度来说,范进患了“急性应激障碍”症。这属于“心因性精神障碍”,大多是在人心情低落至心脏无法承受,或在心情高峰和低峰一起承受的时候,由于心脏供血不足而使脑部细胞发生混乱造成。
  从医学角度看,范进发病主要有三个原因:适应能力差、身体过度疲劳、心情高峰和低谷一起承受。
  我们来看范进心情的低谷。
  《美国陆军野战手册》中是这样界定压力的:“心理、情绪、身体的紧张和疲劳过度,身处战争或者与战争相关的环境造成的情绪低落。”
  范进的心理紧张来自哪里呢?首先是三十四年屡试屡败的经历让范进心理极其脆弱。在思想上,范进认定只有通过科举考试才能够改换门庭,彻底改变穷困潦倒、饱受欺凌的卑微境况,于是,才呕心沥血、寄所有希望于科举考试。但插花游街马蹄轻疾的风流和衣锦还乡袍笏加身的荣耀却迟迟不来,这让青春尽失沧桑尝遍的范进倍受熬煎。
  其次,在“一人得道鸡犬升天”的大环境下,世人对他的冷漠和鄙视。在范进中举之前,他在别人眼里是贱如粪土的,连老丈人也对他恶语相加,极端轻视,当范进和丈人说要去考举人的时候,胡屠户把他臭骂一顿说,你能考上秀才就是你的福分了,再想考举人,就是癞蛤蟆想吃天鹅屁。考试不中的失落,众人轻视的自卑,长时间地纠结在范进的内心,不能不让他成为一粒被压扁随时会爆发的砂。
  再有就是范进读死书,能力差,造成生活极其贫困。人道是“百无一用是书生”,只会读四书五经、连缀八股文的范进和鲁迅先生笔下的孔乙己一样,“没有进学,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了。”因此,胡屠户称范进是一个“烂忠厚没用的人”。范进中举前夕,家里穷得连煮饭米都没了,饿了两三天,他母亲的眼睛都饿得看不见了。在这种境况下,范进抱了母亲还在生蛋的母鸡到集上去卖。真可谓是斯文扫地,此时此刻,可以说他是被逼到了生活的墙角。
  然而,命运是无常的,偏偏是在这个最落魄的时候,只读经书,能力缺乏,身体素质极差,精神世界贫乏的范进却得中了。可怜的他一下子又从身心的低谷进入到喜悦的巅峰。
  为什么会有如此强大的喜悦呢?我们还是从心理学的角度来分析。
  美国人本主义心理学家马斯洛认为人有五种基本需要:生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要以及自我实现需要。马斯洛认为每一种需要的满足都会带来快乐,虽然低层次需要的强度和迫切性更大,但高层次需要得到满足后所获得的幸福感更深刻。
  古人说人生有四喜:洞房花烛夜,金榜题名时,久旱逢甘露,他乡遇故知,这便是不同层次需要得到满足的反映。因为中举,各种不同层面的需要都将达到满足,在无法预知的幸福面前,范进心里的强大喜悦可想而知。在漫长的科举社会,因为仕进而荣耀加身的例子太多了,在听到报子说话的那一刻,范进就知道,他再也不是从前的那个自己了。
  范进的预想是准确的。
  刚中了举,就有邻居们拿来了鸡蛋酒米,胡屠户也提着七八斤肉,拿了四五千钱来贺喜。过不多时,张静斋又送来了一套“东门大街上,三进三间,虽不轩敞,也还干净”的房子。霎那间,生存和安全都得到了最基本的保障。物质生活在中举后得到了极大的满足,小说后面这样写:“自此以后,果然有许多人来奉承他;有送田产的,有人送店房的,还有那些破落户,两口子来投身为仆,图荫庇的。到两三个月,范进家奴仆丫鬟都有了,钱米是不消说了。”
  我们再来看精神层面。张静斋一来便和范进说:“适才看见题名录,贵房师高要县汤公,就是先祖的门生,我和你是亲切的世弟兄。”有了张静斋这个大靠山,范进心里的归属感自然不言而喻。胡屠户此时也是“见女婿衣裳后襟滚皱了许多,一路低着头替他扯了几十回”。在别人一声声“范老爷”、“姑老爷”的呼唤中,原来那样卑微懦弱的范进忽然自尊起来了,一改以往在丈人面前唯唯诺诺的样子,大模大样把胡屠户称起“老爹”来。
  由此可见,中举就是自我价值实现的标志,一朝中举,便一步登天,怪不得范进听到自己中举的消息要发疯。
  几十年的屈辱一朝清洗,几十年的追求一朝实现,昨日与今朝,对于身体羸弱精神麻木的范进来说,不啻为两重天地,范进的发疯由此而来,本课的教学亦可由此切入。
  (作者单位:滨海新区大港第七中学)

南洋 冯惠利 文选
从心理学角度切入《范进中举》教学

语文教学之友 - 2013年第8期 刊名:语文教学之友
刊号:2013年第8期
作者:南洋 冯惠利
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