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边屯文化:天人合一的精神内涵 / 罗炳聪

  在自然界中“天”“地”“人”三者是相应相和的。《庄子·达生》曰:“天地者,万物之母也”。《易经》中强调三才之道,将天地人并立起来,并将人放在中心地位。天之道在于“始万物”,地之道在于“生万物”,人之道,在于“成万物”。天道曰:仁义。天地人三者各有其道,但又是相互对应,相互联系的。天地之道是生成原则,人生之道是实现原则。
  “天人合一”有两层意思:一是天人一致,宇宙自然是“大天地”,人则是一个“小天地”,二是天人相应,或天人相通,是说人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。《礼记·中庸》说:“诚者天之道也,诚之者,人之道也”。只要发扬“诚”的德行,即可与天一致,汉儒董仲舒:“天人之际,合而为一”。季羡林解释为:天,就是大自然;人,就是人类;“合”就是相互理解,结成友谊。西方人总想以高度发展的科技征服自然掠夺自然;而东方先哲却告诫我们:人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息息相通的一体。天人合一,实包含了“天定胜人”与“人定胜天”两个观念。
  “天行健,君子自强不息”,以人生观察宇宙,使人与天合而为一。以天道贯通人事,正性命以明道德修身之原,以求天人和谐。
  明洪武调卫入云南后,进入了战天斗地的第一个阶段。离开中原后的思乡之愁,肯定被眼前的自然生存环境逼得有所释怀,新到山区,水土不服,丛林瘴气,毒雾,疾病瘟疫等威胁着生命,再加上野兽出没,首先是活下来,然后才能戍守边疆。史书上偶有记载,口头经常流传“彝娘汉老子”之说,三川坝子的老年妇女,来客人时,不上桌吃饭,躲在灶膛前吃饭的情景,依然延续至今。“害羞,羞死了”也是口头禅。是生存、传种接代的一个最好佐证。“天行健,君子以自强不息”,中原文化中“人定胜天”的思想指导,化作生存下来的行动。开垦了几个坝子的水田,种植了水稻等农作物,维持了温饱等生存的需求。精工细作,按节气栽种的传统至今保留,与天斗与地斗。三川坝,期纳坝成了鱼米之乡,程海镇金兰村每年八月十五的“刀杆节”是问天之路,是一部至今仍活着的历史(另文详述)。刀杆节是“斗”后的理性思考,是与自然和谐沟通的桥梁,一条通天之路。
  语言文化中,“月亮”永胜人叫“太阴菩萨”,简称“太阴”,儿时中秋节祖母祭祀月神,口中念:“太阴菩萨,保佑全家……”永胜人深得“太阴”的古意,并坚守至今。我们知道“太阳”、“太阴”组成的“阴阳理论”,永胜人坚守《周易》的精髓,把“太阴”叫成“月亮”,反而生硬、别扭。“月亮”叫成“太阴”深得古意,得《易经》之神韵,且坚守至今,是永胜人对《周易》的一大贡献。永胜,还有一个地名:太极。从鹤庆往永胜一看,深得阴阳之道,叹为观止,曾是一个行政区域的名字——太极乡。(见图一:刘汝璋老师的太阴图)
  (图一)
  六德他留碑林中“老鼠滚南瓜”的碑座图案(见图二)。“火草神草”的图案更能表达天人合一的哲理,是民族文化中的瑰宝。“老鼠滚南瓜”,左右两只老鼠,南瓜居中,瓜蒂长而弯向右边,瓜叶清晰左边老鼠尖嘴啃向瓜叶,前腿搭在南瓜上,后腿着地,尾巴清晰,右边老鼠前腿也搭在南瓜上,位置稍低,昂首扶在南瓜上,构图简洁、大方,充满浓厚的情趣,神形兼备,形象丰满,意蕴深远。老鼠偷南瓜,民间故事中经常讲到,一般人墓碑上多雕刻吉祥图案,他留山碑林才雕刻有老鼠的图案,一句话,说明了众生平等,天人合一的哲理蕴含其中。
  老鼠滚南瓜图(图二)
  火草是原始他留人织布制衣的原料,也是流传至今制作他留火草服饰的主要原料。碑刻中最多的是火草,极富地方特色,从图二中可以看出:将植物的火草形状与动物的羊创造性的合在一起,下面是火草的形状,变形的叶片,叶子的画法对称又有变化,线条明快,简洁,火草的花型与羊头合在一起,简直是神来之笔,羊头的形状栩栩如生,这就是永胜文化的(艺术上)典型代表,也是中华文化的瑰宝。
  “火草神羊图”(图三)
  天人合一的和谐,一直渗透在永胜文化之中,物我互渗,并以己观物,常常把内在的情感投射到类似有联系的外物上,把自身的情感、意愿、理想托之于审美之物上,托物言志,逐渐到认识自然,利用自然规律,构建边屯文化,达到天人合一的境界。
  云南边屯文化博物馆,必须有神,必须抓住天人合一的哲学思想作为指导,站在哲理的高度来规划,来布局,来发展,文化有底蕴,方能提升其品位。
  认识金沙江,梓里建造了铁索桥,沟通域内外。江边有金沙,淘金业成了江边的主业,古老的淘金技艺渐趋完善,认识到永胜的气候——立体型气候,从江边的热带、亚热带作物,到永北镇的高海拔水稻;羊坪的高寒植物。灵源箐的观音菩萨雕像,衣带当风,是佛教从印度过渡到中原的中转站,佛像的鼻梁挺直,有古希腊雕刻的审美情趣,放在古希腊的雕刻文化中,一点也不逊色。昆明圆通寺的观音菩萨雕像就从此处摹刻而成的。边屯文化是中原文化与边疆民族文化大融合的文化,是军屯文化,是中原文化与土著文化的融合且双向互动的文化,但有一个精神内涵,从面对蛮荒的原野,战天斗地,逐渐到认识自然,利用自然规律,达到天人合一的和谐境界,逐渐形成一种独特的丰富多彩的文化——边屯文化。

罗炳聪 文选
边屯文化:天人合一的精神内涵

中学语文·大语文论坛 - 2014年第12期 刊名:中学语文·大语文论坛
刊号:2014年第12期
作者:罗炳聪
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