| 60 越妇言 |
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| 作者：罗 隐 文章来源：人民教育出版社 点击数： 更新时间：2006/4/17 |
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选自《罗隐集》罗隐（833—909），原名横，字昭谏，号江东生，杭州新城（现在浙江省桐庐县）人。年轻时十次考进士不第，遂改名为“罗隐”。后归乡里，投靠杭州刺史钱镠（liú）当幕僚。罗隐生于唐末动乱年代，多愤世嫉俗之作。他将他的杂文集名为“谗书”，蔑视功名富贵，议论纵横。越妇，指朱买臣妻，因为朱买臣的家乡春秋时属于越国。朱买臣（？—前115），字翁子，西汉吴县（现在江苏省苏州市）人，汉武帝时上书言事，谏议平息东越叛乱，被拜为会稽（治所在现在江苏省苏州市）太守。
买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。
〔去妻〕前妻。
一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。
〔一旦〕一天。
〔近侍〕身边的侍从。
〔秉箕帚〕拿着扫帚、簸箕，指做洒扫庭除之事。意思是为人妻。
〔有年矣〕有些年了，好多年了。
〔通达〕做高官。
〔匡国〕匡正国家。
〔致君〕使君尊贵，即辅佐国君，使其成为圣明的君主。致，使。〔济物〕救济百姓。物，这里指人。
〔心期〕心愿，志愿。
〔疏爵〕赐给爵位。疏，分、赐。
〔命〕任用。
〔衣锦以昼之〕意思是让他衣锦还乡。《史记·项羽本纪》载，项羽烧毁秦宫室后，意欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者。”朱买臣拜为会稽太守后，汉武帝也对他说了这句话。衣，穿。锦和绣同指有彩色花纹的丝织品，即官服。昼之，使他白天行走，比喻荣归故里。
〔斯亦极矣〕这也达到顶点了。
〔蔑然〕泯灭、消失的样子。
〔无闻〕指没有听到实现。
〔未假〕不暇，没空闲。假，通“暇”。
〔度（duó）〕思考。〔矜〕夸耀。
〔又安可食其食〕又怎么能吃他的食物呢。
〔闭气而死〕自缢而死。
鲁迅在《南腔北调集·小品文的危机》中说：“罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈。”本文是《谗书》中的一篇。
据《汉书·朱买臣传》，朱买臣没做官时，砍柴为生，讴歌道中，他的妻子感到没有面子，多次劝他，他更加高唱不止。他的妻子就离开他，改嫁别人。等到朱买臣当上会稽太守，衣锦还乡，官府为迎接他差遣人打扫道路，他的前妻和她现在的丈夫也在其中。朱买臣收养了他们，一个月后，他的前妻上吊而死。在《汉书》中，这个故事是用赞美朱买臣不计前嫌、不忘旧情的笔调来叙述的，罗隐在这篇短文中却反其意而用之，引申发挥，虚拟了朱买臣妻的表白，让她死出了气节，从而揭露了封建士大夫借口“匡国”“安民”，实则热衷功名利禄的虚伪本质。文笔生动，言辞犀利，发人深思。
本文一事一议，借古讽今，具有很强的批判精神。作者善于运用委婉的判断语气和反问语气加强讽刺意味，阅读时请注意体味。 （全日制普通高级中学语文读本第二册）
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