买臣之贵也，不忍其去妻，筑室以居之，分衣食以活之，亦仁者之心也。

〔去妻〕前妻。

一旦，去妻言于买臣之近侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后以匡国致君为己任，以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者，亦有年矣，翁子果通达矣。天子疏爵以命之，衣锦以昼之，斯亦极矣。而向所言者，蔑然无闻。岂四方无事使之然耶？岂急于富贵未假度者耶？以吾观之，矜于一妇人，则可矣，其他未之见也。又安可食其食！”乃闭气而死。

〔一旦〕一天。

〔近侍〕身边的侍从。

〔秉箕帚〕拿着扫帚、簸箕，指做洒扫庭除之事。意思是为人妻。

〔有年矣〕有些年了，好多年了。

〔通达〕做高官。

〔匡国〕匡正国家。

〔致君〕使君尊贵，即辅佐国君，使其成为圣明的君主。致，使。〔济物〕救济百姓。物，这里指人。

〔心期〕心愿，志愿。

〔疏爵〕赐给爵位。疏，分、赐。

〔命〕任用。

〔衣锦以昼之〕意思是让他衣锦还乡。《史记·项羽本纪》载，项羽烧毁秦宫室后，意欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者。”朱买臣拜为会稽太守后，汉武帝也对他说了这句话。衣，穿。锦和绣同指有彩色花纹的丝织品，即官服。昼之，使他白天行走，比喻荣归故里。

〔斯亦极矣〕这也达到顶点了。

〔蔑然〕泯灭、消失的样子。

〔无闻〕指没有听到实现。

〔未假〕不暇，没空闲。假，通“暇”。

〔度（duó）〕思考。〔矜〕夸耀。

〔又安可食其食〕又怎么能吃他的食物呢。

〔闭气而死〕自缢而死。

鲁迅在《南腔北调集·小品文的危机》中说：“罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈。”本文是《谗书》中的一篇。

据《汉书·朱买臣传》，朱买臣没做官时，砍柴为生，讴歌道中，他的妻子感到没有面子，多次劝他，他更加高唱不止。他的妻子就离开他，改嫁别人。等到朱买臣当上会稽太守，衣锦还乡，官府为迎接他差遣人打扫道路，他的前妻和她现在的丈夫也在其中。朱买臣收养了他们，一个月后，他的前妻上吊而死。在《汉书》中，这个故事是用赞美朱买臣不计前嫌、不忘旧情的笔调来叙述的，罗隐在这篇短文中却反其意而用之，引申发挥，虚拟了朱买臣妻的表白，让她死出了气节，从而揭露了封建士大夫借口“匡国”“安民”，实则热衷功名利禄的虚伪本质。文笔生动，言辞犀利，发人深思。

本文一事一议，借古讽今，具有很强的批判精神。作者善于运用委婉的判断语气和反问语气加强讽刺意味，阅读时请注意体味。