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选自《高士传》。皇甫谧（215—282），字士安。安定朝那人（现在甘肃平凉）。西晋文学家。《高士传》所记载的人物主要是一些避居山林、不慕荣利的隐士。
江上丈人 〔丈人〕对老年男子的敬称。《史记·伍子胥列传》说是个渔父。
江上丈人者，楚人也。楚平王以费无忌之谗杀伍奢,〔楚平王以费无忌之谗杀伍奢〕楚平王听信费无忌的谗言杀害了伍奢。楚平王，名居，春秋时楚国君主，前528—前516年在位。费无忌，楚国大夫。伍奢，楚平王时做太子太傅。奢子员亡，〔奢子员（yún）亡〕伍奢的儿子伍员逃走。伍员即伍子胥，员是名，子胥是字。楚平王杀伍奢之前，恐怕他的儿子伍尚、伍员报仇，叫伍奢写信把两个儿子都叫回京城，假说儿子回京就赦免伍奢的罪。伍尚兄弟料到信里的话不真，商量之后，伍尚回京，伍员逃走。结果伍尚和伍奢一起被害。伍员逃往吴国。将奔吴。至江上，欲渡无舟，而楚人购员甚急,〔购员甚急〕悬赏捉拿伍员很紧急。自恐不脱。〔不脱〕逃不脱。见丈人，得渡，因〔因〕于是。解所佩剑以与丈人，曰：“此千金之剑也，愿献〔献〕奉送。之。”丈人不受，曰：“楚国之法，得伍员者爵执珪，〔得伍员者爵执珪（guī）〕捉到伍员的人，封以执珪的爵位。执珪，楚国最高的爵位。金千镒，〔金千镒（yì）〕（赏给）一千镒金子。镒，重量单位，等于二十四两。吾尚不取，何用剑为？”〔何用剑为〕干什么要这把剑呢？为，表疑问语气的助词。不受而别。莫知其谁。〔莫知其谁〕不知道他是谁。
员至吴，为相，〔员至吴，为相〕伍员到吴国后做了国相。求〔求〕访求，寻觅。丈人，不能得，每食辄祭之〔每食辄祭之〕每逢吃饭就祭他。曰：“名可得闻而不可得见，其唯江上丈人乎？”〔其唯江上丈人乎〕怕是只有江上丈人吧？其，表示推测语气的助词。
韩康〔韩康〕东汉民间医生。
韩康，字伯休，京兆〔京兆〕西汉京都长安的行政区划名，在现在陕西西安一带。霸陵〔霸陵〕长安东面邻近的县名，属京兆尹管辖。人也。常游名山采药，卖于长安市中，口不二价〔口不二价〕卖商品不虚报价，不让还价。者三十余年。时有女子买药于康，怒康守价，〔怒康守价〕不满韩康坚持所定价格。乃曰：“公是韩伯休邪，乃〔乃〕竟然。不二价乎？”康叹曰：“我欲避名，〔我欲避名〕我想不让人知道名声。今区区女子皆知有我，何用药为？”〔何用药为〕还卖什么药呢？遂遁入霸陵山中。
公车〔公车〕传（zhuàn）车，驿站公用的车。汉朝应朝廷征聘的人由公家用车转送。连征不至。桓帝〔桓帝〕东汉桓帝，名志，公元147—167年在位。时，乃备玄安车〔玄（xūn）安车〕带着礼品，驾着安车。玄，黑色；，浅绛色，都指丝织品。安车，一种小车，可以安坐，是优待老年人的车。以聘之。使者奉诏造康，〔奉诏造康〕奉皇帝的命令到韩康那里去。康不得已，乃佯许诺。辞〔辞〕谢绝。安车，自乘柴车冒晨先发。〔自乘柴车冒晨先发〕自己坐着柴车冒着清晨的寒气先出发了。柴车，粗劣的车。至亭，〔亭〕秦汉制度：十里一亭，十亭一乡。亭是最低一级地方行政单位。亭长以韩征君〔韩征君〕即韩康。征君，被皇帝征召的人士。当过，方发人牛修道桥，〔方发人牛修道桥〕正在征调人和牛修理道路和桥梁。及见康柴车幅巾，〔柴车幅巾〕乘坐柴车，只（用绢一幅）束头，不戴冠。以为田叟〔田叟〕种田的老头儿。也，使夺其牛，康即释驾〔释驾〕卸下牛。释，解下。驾，驾车的牲口。与之。有顷，使者至，夺牛翁〔夺牛翁〕被夺去驾车牛的老人。乃征君也。使者欲奏杀亭长，〔奏杀亭长〕呈报朝廷杀掉亭长。康曰：“此自老子与之，〔此自老子与之〕这本来是我给他的。自，这里是本来的意思。老子，我老头子，韩康自称。亭长何罪？”乃止。康因中路逃遁。〔康因中路逃遁〕韩康借机会半路逃走。以寿终。〔以寿终〕平平安安地老死。
江上丈人重道义，施恩不图报，更不妄求富贵；韩康则视名利为敝屣，避之惟恐不及。他们都具有传统的理想人格，表现了作者对传统的高德义行的推崇和宣扬。
阅读时，想一想：江上丈人为辞谢伍员的“千金之剑”而说的一番话，妙在哪里？关于韩康的两个故事的戏剧性分别体现在什么地方？
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