【训练要求】

了解叙述和描述的特点、要求，在写作与说话的实践中能正确地进行叙述和描述。

【知识导引】

一

叙述，是对人物、事件、环境进行介绍、说明和交代，它是基本的表述方法之一。交代要清楚，有条理，繁简适宜，详略得当，这是叙述的一般要求。还有较高的要求，就是要有波澜起伏，有张有弛，有疏有密，有离有合，有断有续，等等。叙述，有种种方法。按照事物发生、发展的先后顺序来叙述，就是顺叙。顺叙材料易于组织，文字条理清楚，其缺点是容易陷入平铺直叙，让人觉得枯燥呆板。把事情的结局，或某一突出的片段先叙述出来，然后再依照事件发展顺序进行叙述，这就是倒叙。倒叙运用得当，能突出重点，造成悬念。在叙述过程中，由于某种需要，暂时中断叙述的线索，插入与之有关的其他事情的叙述，插入叙述完毕，再继续原来的叙述，这就是插叙。运用插叙的方法，能使话语、文章结构富于变化，内容更加充实。将中心事件的某些环节或片段放在事件产生某种结果以后予以补充叙述，就是补叙。补叙往往能造成读者的悬念，使文章结构波澜起伏。还有平行叙述，就是按照时间推移的顺序分别叙述不同地点同时发生的两件或两件以上的事情，也有人管它叫“分叙”。用平行叙述的方法，便于从多方面表达中心，有时还可以互相映衬，或互相对比。上述方法，在长篇的讲话、文章中可以用，在片段中也可以用。要达到叙述的要求，要较好地使用各种叙述方法，要注意解决以下几方面的问题：叙述中心的统一和句子主语的变换，记叙要素的选择与配置，叙述人称的统一和变化。

(一)叙述中心的统一和句子主语的变换。每一个段落都应有自己的叙述中心，也就是叙述的着眼点──讲的是谁或什么。同样的内容，叙述的着眼点不同，就会有不同的表述方式，当然，表述的效果也会有所不同。例如：“全国人民拥护改革开放的政策”，与“改革开放政策受到全国人民的拥护”，所表述的客观事实是一样的，但前者以“全国人民”为中心，后者以“改革开放的政策”为中心，侧重点是不同的。

一个段落包括若干句子。有的时候，句子的主语和段落的陈述中心是一致的，这就要注意尽可能保持句子主语的统一，不要随意转换。更多的时候，句子的主语不等于段落的陈述中心。但它们必须紧紧围绕段落的陈述中心，而不能各行其是，互不相关。

例1.

〔材料一〕  国家科委今天将“中国国际科技合作奖”授予日本农林水产省农业环境科学研究所环境资源部部长、农业化学博士、北京蔬菜研究中心专家组组长铃木皓先生，以表彰他在中日科技合作中做出的突出贡献。

铃木皓先生1990年10月来华工作，担任北京蔬菜研究中心专家组组长。他积极与中国科技人员合作，在中心仪器设备设置、争取经费、培训中方技术人员、争取赴日研修名额等方面，做了大量工作，使中心遗传育种、生物技术、蔬菜种子和蔬菜营养品质等研究取得了重大进展。经过以铃木先生为首的日本专家组两年多的辛勤工作，中心不仅成为我国现代化的蔬菜科研中心，也成了我国为发展中国家培训科技人员的基地。今年设立的“中国国际科技合作奖”，已先后授予五位成绩卓著的外国专家。

〔材料二〕  北京大学社会发展研究所副教授易杰雄，最近被美国传记研究所研究协会选为“1992年度世界杰出人物”。该协会还决定发给他“终生成就奖”。

易杰雄是因为对具有重大理论和实践意义的马克思主义哲学的基本原理所做的创造性研究才引起国际社会的注意和重视的。

今年7月24日，易杰雄被美国传记研究所研究协会选为副理事长，今年8月7日英国剑桥国际传记中心确定他为“1991—1992年度世界著名人物”，并将他列入即将出版的《站在世界最前列的500人》。在此之前，易杰雄还被收进了多部英、美等国编纂的著名世界性传记辞典。

例1有两个材料，可以对比研究。它们都是说给科技人员奖励的事，但叙述的中心是不同的。材料一的中心是“国家科委”，获奖者铃木皓只是被动者；材料二的中心是获奖者易杰雄，而授奖单位则是被动者。由于中心的不同，在材料的取舍上也显出了差异。材料一没有提到获奖者除获奖原因之外的任何情况，倒是说到了国家科委已先后把“中国国际科技合作奖”授予五位成绩卓著的外国专家的事实。材料二因为以获奖者为中心，所以除了介绍他多次获奖的事实外，还追述了他过去所获得的荣誉。

例2.

诺贝尔奖颁发仪式是隆重的，也是很严肃的。诺贝尔基金会一位工作人员说，这是对知识的尊重，对为人类作出巨大贡献者的尊重。举行仪式的厅堂灯火通明，松柏要放在规定的位置上，白花和黄花必须从圣雷莫空运来。出席仪式和参加宴会的人，男士要穿燕尾服或民族服装，比如我们可着中山装；女士要穿严肃的夜礼服。仪式进行中，大家都自觉不说话或走动，甚至强制不咳嗽。我每参加一次仪式或宴会，就加深一步对人类文明的理解。

例2共有6句话，主语各不相同，但它们都紧紧围绕着一个中心，即第一句所说的“诺贝尔奖颁发仪式是隆重的，也是很严肃的”，所以整个段落显得很严整。

(二)记叙要素的选择与配置。一般都把时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果看成记叙的六要素。“要素”应该交代清楚，但在一段话中，甚至一篇文章中，并不见得非把六种要素完全交代出来不可，这要看有无必要。根据主观的愿望和客观的需要，记叙时常常要突出某些要素。比如记叙一个失窃案件，一般是强调什么东西被盗。但是，在不同情况下就应该强调不同的要素。如果盗窃犯是在光天化日之下作案，令人震惊，记述时时间这个要素就要强调。如果盗窃犯本人就是保安人员，那么人物身份这个要素就要强调。如果案件发生在政府机关或公安部门，地点的要素就要强调。如果盗窃犯偷走了东西还留下纸条，说是为了维持最低生活而被迫行窃，那么事情的起因这个要素就要强调。如果失主因损失惨重而自寻短见，那么事情的结果就要强调。总之，你所记叙事物的特点，你所想表达的重点，听众或读者最关心、最感兴趣的内容，就是确定突出哪些要素的根据。

突出某种要素的方法，一是采用详略的手段，二是注意记叙的顺序。顺序体现侧重点。

例1.

本届奥运会上，杨文意以24秒79的成绩勇夺女子50米自由泳金牌，但内行人都知道，她在奥运会前3个月的亚洲游泳锦标赛上，成绩还是25秒48，她是如何在这样短的时间里将成绩提高半秒多的呢?

原来，在杨文意备战奥运的训练中，国家体委科研所青年研究人员何志坚同杨文意的教练陈运鹏一起，对50米自由泳途中游进行了数学和生物流体动力学的综合研究。他们从增大划水幅度和减慢划水频率这一先进训练理论入手，提出了“加长划水幅度是提高游泳成绩的关键”“划水过程中均匀加力”等新思想。陈运鹏依据这一思想，果断地让杨文意途中游的划水次数由47次减为45次。在奥运会赛场上，杨文意的成绩提高了0.69秒，不仅夺得奥运金牌，还打破了世界纪录。

例1要突出事情的“原因”这个要素，所以开头用设问句提出“如何提高”的问题，接着详细介绍科研人员的工作，这比一般的“顺叙”更能显出表达的侧重点。

例2.

第二天早饭后，便驾车去云冈。小时候坐骡车去云冈，出了城门，还要过一条河，似乎很远很远，而今天汽车顺公路不一会儿就到了。由寺门买票进去，走过一两层院落，往左面一转，建在武周山北崖，开凿于北魏和平年间(公元5世纪中叶)的云冈石窟，就展现在面前了。开凿工程由云昙和尚主持，留下了著名的“云昙五窟”，即第十六至二十窟。北魏拓跋氏建都于此，直到孝文帝大和十八年(公元494年)才迁都洛阳，才经营洛阳龙门石刻。据《北史》记载：“拓”是土的意思，“跋”是后的意思。拓跋意译即土后。迁都洛阳后，改姓“元”，取《易经》“元亨利贞”第一字。即《三字经》上所说的“北元魏，分东西”了。石窟佛像大小五万多尊，共五十三窟，自然不会全看到，但只这眼前几窟的大小佛像群便已是色彩斑斓、神态各异，不能不感到洋洋大观、叹为观止了。狮城友人惊讶得不得了，一边赞叹，一边说下回一定拉他太太一起来。二十窟最高的十七米的大佛正在搭着架子整修，回忆小时爬上去站在他手掌心够不着他肚脐眼的情景，一晃半个多世纪过去了。妙在他还大耳垂肩，慈眉善目，没有长胡子……

这段材料涉及的时间很长，从公元五世纪中叶开始，直到作者去游览的这一天。作者从“最近点”入手，写“云冈石窟”“展现在面前了”。但接着并没有写游览所见，而是中断游览线索，插进了一段石窟开凿历史的材料。插叙完毕，再用“但只这眼前几窟的大小佛像群便已是色彩斑斓……”一句，接续游览的线索。写到第二十窟最高的大佛时，因为“正在搭着架子整修”无法看到，作者再次把时间倒回去，用儿时的回忆来弥补不足。这段文字对时间要素的处理的确是很出色的。

(三)叙述人称的统一和变化。叙述人称，指表述时所用人称，它是由说、写者叙述的立足点不同而有区分的。说写者站在事件中，把自己当做故事的见证人、当事人，或者以故事中某个人物的身份出现，可用“我”或“我们”的口吻来叙述，这就是第一人称叙述。若是站在事件之外，用旁观者、闻听者的口吻来叙述，可用“他”或“他们”，这就是第三人称叙述。第一人称直接表达“我”的耳闻目睹、亲身经历及感受，具有真实可信、亲切感人的优点，但常受时空的限制，凡“我”未曾参与或观察到的就不能直接叙述。第三人称不受时空限制，无所不知，无所不能，可以自由变换观察角度。但它不如第一人称那样亲切。

有时，我们还可以在说、写时用“你”或“你们”。这又有几种不同的情况。其一，第一人称展开叙述，称事件中的人物为“他”，把读者拉入第二人称的位置，如魏巍的《谁是最可爱的人》。其二，也是以第一人称出现，与特定的“你”“你们”展开倾谈，让读者站在第三者立场上，如朱自清的《给亡妇》。其三，说、写者称事件中的人物为“你”，让读者和人物同处于第二者的立场上，像刘心武的小说《楼梯拐弯》。以上三种，我们不妨称它为“呼告性”叙述，它的好处是便于吐真言，道实情，易于打动人心。

在长篇的讲话、文章中，叙述人称多有变化。但在同一段落中，人称通常应是一致的，但也不是没有变换的情况。运用倒叙、插叙的段落，运用人物语言和心理描写的段落，运用“呼告性”叙述的段落，等等，是用统一的人称，还是变换人称，都必须慎重考虑。该变不变，或不该变却变了，都可能造成混乱，破坏段落的完整性。

例1.

在我们的印象中，社会对作家总是肃然起敬。但作家不是一个抽象的概念，光彩的头衔下是凡胎俗人，是会生产作品也会生疮害病的血肉之躯，同样是需要关心需要爱护的。浅显的道理到现实中却往往行不通。陕西作家在中国文坛上有“秦军”的美号，这是一支令人骄傲的队伍，可是陕西作协大院，也就是你自1976年大学毕业以来一直生活的地方，那种破败零落怕是没有任何一个称作机关的地方能类比的了。30年代盖起来的平房，屋瓦上荒草萋萋，白蚁咬断了房梁，一边坍塌下来，另一边支撑着照样办公；四处漏风的房内没有暖气，煤数着块儿定量分配，严酷的冬季火炉子半天也烤不暖屋内，人们捂得严严实实才能处理公务。你的《平凡的世界》就是在这样一间小屋里写出来的，你嫌生炉子费事，耽误时间，干脆连火也不生。改变这一切是需要钱的，作协不会挣钱，而我们的国家经济正在爬坡，自然也不会轻易将钱花在这种不会创造经济效益的地方。你就长期在这么一个院子里工作、生活。这是一个处处弥散着冷森森阴气的环境，或用有人调侃的话讲，是拍摄《聊斋》的理想外景地，灾魔病魅自然会来游荡。仅这一两年，就有张诏清、杜鹏程、余念不该那么匆忙地走了。老杜赫赫一位中外驰名的作家，几次住院作协竟无钱清账，弄到医院扬言要扣病人作为人质。如今你又随了他们而去。还有与病魔正在搏斗的人，年龄并不大的作家，而且是在与癌症搏斗。多么令人心寒的事实!杜鹏程逝世后，你曾在今年第1期《延河》上发了篇悼文，谈到作家劳动的艰辛，你说，每次看到老杜重病缠身的样子，“就不由想到了自己的未来。我感到，他现在的状况就是我未来的写照。”你的口气如此悲凉，感情如此沉重，莫非有了什么预感?这悼词不幸竟真成了谶语!什么时候，为人类创造出巨大精神财富的作家，能与他的创造真正等值?如果这样，我们的哀痛和恨憾就会少多了。

例1是悼念作家路遥的一段文字，用的是呼告性叙述方法。作者仿佛在和路遥促膝而谈，读者被置于第三位；只是在引用路遥原话的时候，“我”又指代路遥了。但这种变化决不会造成误会。

例2.

梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀!仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。──站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢!这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色──但你却看不透她!我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢?我怎么比拟得出呢?大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。──那醉人的绿呀!

例2是朱自清散文《绿》中的一段。这段话用第一人称写自己的所见所感，中间有一句却说“你却看不透她”，这是设想着让读者自己去“看”，是一次人称的转换。后来又转向直接对“绿”讲话，“绿”也就由“她”变成了“你”，这又是一次转换。这种人称的转换适应了作者抒发情感的需要，所以是必要的，也不会引起混乱。这段文字中还有地点要素的变化，说“这平铺着、厚积着的绿”，是站在梅雨潭的位置说话，而“那醉人的绿呀”则是站在梅雨潭之外的地方说话，这也是要看清楚的。

二

描述和叙述是非常接近的，它们都要反映特定对象的具体情况，都要求清楚，有条理，也都要求有波澜，有变化；而且，它们往往紧密地结合在一起，难解难分。所以有人称它们为“孪生兄弟”。但这毕竟是两种不同的表述方法，各有各的特点和作用。首先，叙述较注重具体事物的“线”和“面”；而描述则较注重具体事物的“点”，它往往抓住细节，突出某一点或某几点，使听者、读者通过这些“点”来想像整体，把握本质。其次，叙述着重在事物的说明、交代，只要求人们明白某种事实，不一定要人产生具体感受；描述则重在事物的形象，通过绘声绘色的描绘、刻画，使人能非常具体地感受到客观对象的形态、声音、色彩、气味以至软硬、冷暖等等，使人能如见其人，如闻其声，如历其境。第三，叙述常常比较冷静、客观，叙述者的情感色彩比较淡薄或含蓄；而描述，感情色彩多比较强烈、鲜明，是恨是爱，是苦是乐，常常溢于言表。人、事、景、物、情，都是可以描述的对象，描述的方法也是多种多样的。下面根据描述内容介绍一些描述方法。

(一)人物描述。人是社会生活的中心，因而也就常常成为人们说话、写文章的内容。要揭示出人物的精神面貌和内心世界，刻画出人物的鲜明性格特征，就要对人物各方面有意义的特征进行细腻、逼真的描绘。

1．描述肖像。这是对人物外形的描述，包括人物的身姿、容貌、神情、服饰以及随身器物(如孙悟空的金箍棒、张飞的丈八蛇矛)等。描述肖像，是为了使人能由表及里地看出人物的生活经历、身份境遇、性格特征、内心世界，所以要抓住最具个性、最能表现人物内在特点的地方，切忌面面俱到，最终只画出一个“人”的标准像。

2．描述行动。判断一个人，主要不是看他的声明，他自称如何如何，而是要看他的行为，看他做什么，怎样做。“做什么”，“怎样做”，这就构成了一个人在具体条件下的具体行动。描述行动是人物描述最有力的手段，因为这最能显示人物的思想和个性。如果没有“大闹天宫”，没有“景阳岗打虎”，没有“三拳打死镇关西”，孙悟空、武松、鲁智深的形象恐怕要大为逊色。这虽是文学创作的经验，但描写现实生活的人物时也可借鉴。描述行动，要特别注意动词的选择。同样是跟拿钱有关的动作，《一件小事》中的“我”是“从外套袋里抓出一大把铜元”，孔乙己买酒是“排出九文大钱”，华老栓在慌忙中是“摸出洋钱”，而那“黑的人”是“一手抓过洋钱”，守财奴葛朗台为了讨好太太和女儿，是拿了一把金路易“摔在床上”，随后又“把钱拈着玩”。这每一个动作都是个性化的。作者不仅注意到人物“做什么”，还特别注意到人物“怎样做”，这样，通过描述行动展示人物的性格和心灵，把人物写得栩栩如生。

3．描述语言。言为心声，描述人物语言，能直接反映人物的思想和性格，能自然地揭示人物身份以及人物之间的关系。即使同样内容的话，不同身份、不同文化背景、不同性格的人，说出来也会不一样。有一个同学做过这样的观察：马路边，一个个体自行车修理摊刚开张，主人是个瘸子。一位老工人见了说：“残疾人有这个本事，难得!唉，天无绝人之路啊!”一个待业青年见了，说法不一样：“天不灭曹，该他有碗饭吃!我们四肢俱全倒还不如他呢!”一位街道老太太的感想又不同：“老天爷饿不死瞎眼雀儿!”三种说法都有同情主人的意味，但老工人更多赞赏，待业青年有点不服，老太太只是可怜；在表述上都用了格言谚语，却反映了不同的风格。

4．描述心理。这是对人物在一定情境中心理活动的描述，如思想、感情、愿望、体验等。人物的言行，包括人物的穿着打扮，无不受思想的支配，所以写言行实际上也是间接地揭示人物的心理。如果直接深入到人物的内心去描述，那就是直接描述。直接描述心理，常用“他想”的形式，描述者把人物所思所想直接标出，一般要加引号。如果转化为写、说者的口吻，就不能再用引号了。通过梦境描写也可以展示人物的心理。日有所思，夜有所梦。梦境不仅可以表现人物易于觉察的心理活动，还可以把他的潜意识表现出来。此外，心理描述也可以通过人物的日记、书信来进行。

例1.

终于他主意拿定了，晚饭时分回到索漠，决意向欧也妮屈服，巴结她，诱哄她，以便到死都能保持家长的威风，抓着几百万家财的大权，直到咽最后一口气为止。老头儿无意中身边带着百宝钥匙，便自己开了大门，轻手蹑脚地上楼到妻子房里，那时欧也妮正捧了那口精美的梳妆匣放到母亲床上，趁葛朗台不在家，母女俩很高兴地在查理母亲的肖像上咂摸一下查理的面貌。

“这明明是他的额角，他的嘴!”老头儿开门进去，欧也妮正这么说着。

一看见丈夫瞪着金子的眼光，葛朗台太太便叫起来：

“上帝呀，救救我们!”

老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。

“什么东西?”他拿着宝匣往窗前走去。“噢，是真金!金子!”他连声叫嚷，“这么多的金子!有两斤重。啊!啊!查理把这个跟你换了美丽的金洋，是不是?为什么不早告诉我?这交易划得来，小乖乖!你真是我的女儿，我明白了。”

欧也妮四肢发抖。老头儿接着说：

“不是吗，这是查理的东西?”

“是的，父亲，不是我的。这匣子是神圣不可侵犯的，是寄存的东西。”

“咄，咄，咄，咄!他拿了你的家私，正应该补偿你。”

“父亲……”

老家伙想掏出刀子撬一块金板下来，先把匣子往椅子上一放。欧也妮扑过去想抢回；可是箍桶匠的眼睛老盯着女儿跟梳妆匣，他手臂一摆，使劲一推，欧也妮便倒在母亲床上。

“老爷!老爷!”母亲嚷着，在床上直坐起来。

葛朗台拔出刀子预备撬了。欧也妮立刻跪下，爬到父亲身旁，高举着两手，嚷道……

例1是巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中的片段。老葛朗台是个资产阶级暴发户，既贪婪又吝啬，视金钱如性命，把人生当作一场“交易”。这个片段写他抢夺女儿的梳妆匣，非常鲜明地揭示了他的性格特征。那匣子本是欧也妮的情人查理留给她的，老头儿一见之下，那“瞪着金子的眼光”竟使得太太直叫上帝救命；他的动作是“身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”──要知道，他那时已是76岁高龄!再看他的语言，除了对金子的连声赞叹，就是“交易”“补偿”“划得来”，确确实实，都是葛朗台贪婪心理的外现。

例2.

(严监生)病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸出两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白?”他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没有气。

例2节选自《儒林外史》，描写严监生在弥留之际，只因灯盏里点了两茎灯草，就总不放心，不断气，这个细节，把守财奴的形象刻画得入木三分。

例3.

阿Q飘飘然的飞了一通，回到土谷祠，酒已经醒透了。这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶；阿Q便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的四两烛和一个树烛台，点起来，独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且高兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳起来了：

“造反?有趣，……来了一阵白盔白甲的革命党，都拿着板刀，铁鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰枪，走过土谷祠，叫道，‘阿Q!同去同去!’于是一同去。……

“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饶命!’谁听他!第一个该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子，……留几条么?王胡本来还可留，但也不要了。……

“东西，……直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，……秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠，此外便摆了钱家的桌椅，──或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。……

“赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西!秀才的老婆是眼泡上有疤的。……吴妈长久不见了，不知道在那里，──可惜脚太大。”

阿Q没有想得十分停当，已经发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴。

例3是鲁迅小说《阿Q正传》中的一段心理描写，用“他的思想也迸跳起来了”引起，把阿Q对“革命”的理解，他的追求和愿望，生动逼真地描绘出来了：他想像中的革命党是“白盔白甲”，武器是古今杂陈。他的目标，第一是报仇，但又分不清敌我；第二是发财，但要把东西搬到他寄居的土谷祠；第三是娶妻，但竟没有一个女人完全中意。这就是一个因被压迫被凌辱而要求“革命”但又完全不知道“革命”为何物的落后农民的内心世界。

(二)景物描述。景和物，都是客观的存在。它们构成人类生存的环境，既可成为人们生存发展的条件，又可成为人们审美的对象。当我们把景物当作条件时，我们注意到的是人对它的依赖，它对人的影响；当我们把景物当作审美对象时，我们注意到的是它本身的美的价值。所以，描述景物就有两种不同的出发点。有时两个角度似乎可以兼顾，但实际上总是有所侧重。鲁迅《一件小事》写风，主要表现故事发生的条件；老舍《骆驼祥子》写烈日和暴雨，主要反映祥子的苦难；王愿坚《七根火柴》写草地气候的恶劣，主要是反衬无名战士的高贵品质；叶圣陶《夜》写家景的惨淡，写坟场的恐怖，则是为了烘托人物心情，渲染时代气氛。在上述作品里，景物处于从属地位。茅盾《白杨礼赞》中的白杨，朱自清《荷塘月色》中的荷塘与月色，刘白羽《长江三日》中的三峡，却是文章的主体，它们以完全独立的价值受到人们的赏鉴。描述景物，首先要注意这两种角度的区别。

描述景物，要注意感情与景物的关系。一般地说，描述作为从属因素的景物，感情色彩要淡些，写什么，怎么写，在什么地方写，都得服从于主体的需要。

例1.

曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕，叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。

这是朱自清散文《荷塘月色》的片段。作者运用许多生动、贴切的比喻，为读者展示了如画一般美妙的荷塘景色。在作者笔下，花叶含情，流水有意，主观心理上的淡淡的喜悦和客观景物的静谧幽雅完全融合在一起了。

例2.

芙蓉镇街面不大。十几家铺子、几十户住家紧紧夹着一条青石板街。铺子和铺子是那样的挤密，以至一家煮猪狗肉，满街闻香气；以至谁家娃儿跌跤碰脱牙、打了碗，街坊邻里心中都有数；以至姊妹家的私房话，年轻夫妇的打情骂俏，都常常被隔壁邻居听了去，传为一镇的秘闻趣事，笑料谈资。偶尔某户人家弟兄内讧，夫妻斗殴，整条街道便会骚动起来，人们往来奔走，相告相劝，如同一河受惊的鸭群，半天不得平息。不是逢圩的日子，街两边的住户还会从各自的阁楼上朝街对面的阁楼搭长竹竿，晾晒一应布物：衣衫裤子，裙子被子。山风吹过，但见通街上空“万国旗”纷纷扬扬，红红绿绿，五花八门。再加上悬挂在各家瓦檐下的串串红辣椒，束束金黄色的苞谷种，个个白里泛青的葫芦瓜，形成两条颜色富丽的夹街彩带……人在下边过，鸡在下边啼，猫狗在下边逡巡，别有一种风景，另成一番景象。

这是小说《芙蓉镇》里的一小段，作者从风土人情和日常景象着笔，表现了芙蓉镇的环境特征。这确是小镇风情，令人喜，令人爱。

(三)场面描述。场面，一般指由人物活动构成的生活画面，有时也泛指一定场合的情景。所以，描述场面主要是写人的活动，写人物之间的关系。描述场面，不仅要综合运用各种描写手段，而且往往和叙述手法相结合。有两种描述的方式：鸟瞰和特写。鸟瞰就是从整体着眼，全面地描述出场面的景象和气氛。特写则是突出某个细节，把场面中具有代表性、特征性的典型事例加以具体的描绘。一般地说，在描述一个场面时，这两种方式常常结合使用。既有全场的鸟瞰图，又有个别角落、个别人物的特写镜头，描述出的场面才会全面概括而又具体生动，才会既有广度又有深度。可描述的场面是很多的，诸如节日习俗，婚丧嫁娶，宗教礼仪，家庭聚会，朋友离别，舞会沙龙，游戏宴饮，工农劳动，集市交易，游行示威，审判行刑，行军作战，打架斗殴，等等，都可以根据需要作适当的描述。

例1.

阿斯诺队有声势强大的啦啦队做靠山，看上去不比考文垂队力弱，下半场攻势反而更猛。在一次进攻中，阿斯诺队的前锋发现对方守门员跑出来，一个巧妙的过顶吊球，球刚好擦过考文垂队守门员的指尖飞过，直入网内。几乎同时，全场好像突然发生一次情绪的大爆炸。呼喊声震天动地，鼓号齐响，看台上挥舞着红色的“阿斯诺队”的队旗，看上去恍如一片火海。无数绕成球的五颜六色的彩带从看台上抛进球场，每团彩带都拖着一条长长、闪光、飘动着的带子。还有一束束鲜花扔在球场的绿草坪上。全场只有考文垂队的啦啦队那边无声无息，这些身穿蓝衫子的啦啦队员们一动不动，好似电闪雷鸣的天空上的一块平静的蓝天。坐在我身前不远的一个人捶胸顿足，大声哭号，不知他是考文垂人，还是由于认准考文垂队必胜，买了许多彩票而全输掉了。这时，阿斯诺啦啦队已经觉得呼喊是种无力的表示了，他们就像猴子一样蹿跳，互相拥抱，并随着鼓号的节奏，摆动腰身跳起舞来。足球迷们高兴得发狂了。看来称他们为“足球狂”比“足球迷”更为合适。我想，不仅踢足球是种很好的锻炼，看足球也是一种活动量不小的锻炼呢!无怪乎英国人如此狂爱足球。看球的人与踢球的人，一样想赢，一样蹦跳，一样卖力气。看球的人不能尽兴，往往是因为不能上场飞起一脚，把球像希望的那样踢入大门罢了!

这里描述的是一场足球赛的场面。写全场“情绪的大爆炸”，写考文垂队的啦啦队无声无息，是着眼于全面，是“鸟瞰”；写一个人“捶胸顿足，大声哭号”，是着眼于细部，是“特写”；点面结合，就把整个足球场的气氛，把人们的不同表现、不同心态表现出来了。

例2.

那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手，──原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿了一双老年四楞镶金的筷子给刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这个叉巴子，比我们那里的铁锨还沉，那里拿的动他?”说得众人都笑起来。只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫环上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜，李纨端了一碗放在贾母桌上，凤姐偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。

贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛：吃个老母猪，不抬头!”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口茶都喷出来。黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟!”宝玉滚到贾母怀里，贾母笑的搂着叫“心肝”，王夫人笑的用手指着凤姐，却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着他奶母，叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。……

《红楼梦》的这个片段，描写刘姥姥的野语村言和众人不同的笑态，使我们不仅对宴席上的嬉笑场面有身临其境之感，而且能从各种笑态中看出人物不同的身份、性格和气质。在手法上也注意了点面结合，有名有姓的为“点”，“地下”以下为“面”；最后写“独有凤姐鸳鸯二人撑着”不笑，既表现二人不同的性格，又反衬出场面欢笑满堂的气氛。

说到描述，常有“细节描写”的提法，并把它和人物、景物、场面相提并论。其实，细节就是人物肖像、行动、语言、心理或景物、场面的细枝末节，它只是同完整的描述相对而言，而不是独立于人物、景物、场面之外的东西，所以就不单说了。